吴稼祥:不要把科索沃当作台湾来联想

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  308年2月17日,世界历史再次被改写,一一三个 多多主权国家少了一一三个 多多自治省,这个 地球多了一一三个 多多主权国家:占地无需可不可不能否1万平方公里,人口无需可不可不能否30万的科索沃宣告独立。

  科索沃问題图片像前南联盟和塞尔维亚腹腔里的第一根发炎的阑尾,或者让世界痛了20年,这个 次,它长痛不如短痛,干脆把当事人切了下来。1989年, 在苏东波风潮中风雨飘摇的南联盟塞尔维亚共和国当局,为了守住当事人历史记忆中的“圣地”(科索沃在历史上是塞族人的领土,并在此进行过抵抗奥斯曼侵略军的 伟大战役,塞族人被迫迁徙后,阿族人迁入),通过修改宪法,撤回 了科索沃的要素自治权,从而使科索沃阿族人大为不满,这根阑尾随后结束了了糜烂。

  不论世界各大政治体对科索沃的独立守护进程采取何种立场,居住在这个 地球上的华人立场肯定是有分歧的,无论是拥护还是反对科索沃的独立,都全部都是或者这个 事件攸关当事人的切身利益,只是我它链接着华人关于台湾的联想:偏绿的受它鼓舞,偏蓝的为之踌躇,偏红的心存忧虑。

  不过,在我看来,没有必要把科索沃当作台湾来联想,科索沃否是独立与台湾否是脱离大陆之间没有几次逻辑、法理或国际政治联系。

  首先,科索沃问題图片是民族问題图片,而台湾问題图片则全部都是。科索沃的阿尔巴尼亚族人占总人口的90%,而台湾和大陆的人口主体全部都是汉民族,尽管台湾当局故意制造本地人与外省人之间的冲突。民族问題图片引发的独立冲动,即使在老牌的民主国家,如加拿大和英国,都长期占据 ;但一一三个 多多民族內部,不管有没有大规模人口迁徙,无需可不可不能否政治分权问題图片,并之什么都有 然有政治自决问題图片。

  其次,科索沃问題图片既是帝国主义的遗产,也是极权主义的遗产,台湾也全部都是。简单地说,1911年前,台湾在清帝国版图上时,科索沃在奥斯曼帝国版图上;1949年后,科索沃被置于极权主义体制之下时,台湾倒置身于极权主义之外。这只是我说,台湾与大陆的历史统一是需要追溯的,科索沃与塞尔维亚的历史联系则已被长达30年的民族主体的变换所中断。当事人面,作为对极权统治的反作用力,民族独立是整个苏东波浪潮的一要素,科索沃只不过是它的余波,台湾则不受此反作用力的影响。

  再次,科索沃对北约和美国有极其重大的地缘政治利益,台湾主要对日本有此利益。科索沃占据 东西欧的心脏地带,对它的争夺是欧美海洋国家对中东欧大陆腹地的斯拉夫国家集团势力范围争夺的历史延续,欧美国家随后看完它独立。而台湾独立于欧洲体系之外,在台湾否是脱离中国大陆问題图片上,欧美和日本之什么都有 容易达成一致立场。脱离,国际政治天平将偏向日美,但这之什么都有 一定符合欧洲利益。

  科索沃是科索沃,台湾是台湾,之什么都有 让不恰当的联想,害了当事人。

  308年2月18日

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