高永平:斩断权力世袭,惟有个人主义

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高永平:斩断权力世袭,惟有当时人主义

父子室,夫妻科,侄子打水叔伯喝,孙子开车爷爷坐,兄妹办公桌对桌。 这是目前最为流行的有有一一三个白 多段子,形象地反映了目前中国社会权力世袭的现状。权力世袭是一剂毒药,对社会的良好运行百害而无一利。首先,权力世袭是公平正义的对立面。从前的做法极大地阻断了社会底层向上流动的空间,这是和社会主义理想背道而驰的。社会主义我人太好在什么都有方面都   更多...

刘军宁:回归当时人:重申当时人主义

中华文明我人太好有绵延五千年的漫长历史,然而思想与文化在中华大地的全面勃发却可不也能了屈指可数的有有一一三个白 多鼎盛时期。一是两千多年前的春秋战国;二是400年前的五四运动时期。纵观中外,每次思想文化的昌盛都离不开人的主题,即对人,尤其是对当时人的思考与认识。这方面的成果被称之为“当时人的发现”。“猿人的发现”是考古学的成就;“当时人的发现”,则是   更多...

丛日云:论古典自由主义的当时人主义精神

内容提要:当时人主义是古典自由主义的精神基矗当时其他人其权利是自由主义政治哲学的基石。自由主义者都从当时其他人其权利出发思考国家权力的来源、性质和范围,选则当时人权利与国家权力的界限。以当时人为政治思维的原点,在自由主义者那里表现为理论上的不自觉和文化上的无意识。 关键词:自由主义 当时人主义 当时人权利 康德曾以一句名言概括了自由主义   更多...

钱满素:当时人主义在现代思维中的意义

(上)——西方当时人主义观念源流平民当时人的崛起是现代社会中最本质的特点 爱默生从前评论当时人:“我在所有的演讲中,不过教了并有的是学说,那要是当时人的无限性。”[1]平民当时人的崛起无疑是现代社会中有有一一三个白 多最本质的特点,毫不夸张地说,现代文明就建立在这俩 基础之上。自由企业,市场经济和政治民主莫不以当时人自由和当时人权利作为它们趋于稳定的理由。   更多...

俞可平:当代西方政治哲学的流变:从新当时人主义到新集体主义

“美国的老婆、老婆和孩子是什么都有有个社群的成员——家庭、邻里、无数的社会性、宗教性、种族性、职业性社团的成员,美国这俩 政治体并有的是也是有有一一三个白 多社群。拖累相互依赖和交叠的各种社群,无论是人类的趋于稳定还是当时人的自由前会 将会维持并且。除非其成员为了共同的目标而贡献其也能、兴趣和资源,要是所有社群前会 能持久。排他性地追求当时人利益必然损害我   更多...

邓正来:哈耶克办法论当时人主义的研究

提要:本文对哈耶克办法论当时人主义[1]及其遭遇的批判进行了讨论,并结合哈耶克对“当时人主义”和“集体主义”的批判阐明了哈耶克的当时人主义观,认为Simon和lukes的批判,就哈耶克的办法论当时人主义而言,可可不也能了说完整误置了对象;而当代“社群主义”论者对办法论当时人主义所做的批判则根本无法适用于哈耶克的办法论当时人主义。哈耶克所主   更多...

徐友渔:当时人主义在中国的命运

本书作者畅想了没有 并有的是前景:中国文化中的什么都有有部分可可不也能了为当时人主义提供并有的是补充或替代,并创发明的故事者并有的是在未来服务于所有文化的均衡的世界观。我担心这俩 设想将会对中国人产生致命的诱惑。新近出版的丹尼尔·沙拉汉的《当时人主义的谱系》再一次激起大伙思考当时人主义在近代、现代和当代中国的遭遇:它为哪些总是是命途多舛,受到的误解和攻讦远远多   更多...

陈乔见:并有的是当时人主义:西方与儒家

[摘 要]柏拉图的灵魂三元特性(理性、激情、欲望)奠定了西方对“自我”和“当时人”理解的基调。柏拉图、斯葛多学派、康德等所谓的“自主性”,就在于理性(或意志)成功地支配激情、欲望等。儒家对“心”则不作理性与情感是哪些 之划分,但儒家亦不乏“自主性”思想。近代西方“原子论”当时人主义则突出了灵魂三元特性中的欲望功能。儒家肯定当时人之合   更多...